什么是经典，体裁经典又是何如真金不怕火成的？日前，作者、茅盾体裁奖得主梁晓声，中国作者协会副主席阎晶明与北京十月文艺出书社总剪辑韩敬群围绕《经典的真金不怕火成》，探讨怎样阅读经典等话题。
“当我仍是学生时，凡俗和真挚盘考经典，那是一种享受；在北京讲话大学作念真挚时，又凡俗跟学生盘考，我也荒谬享受。其后退休跟犬子盘考；到临了，酿成我方和我方反复盘考。”梁晓声合计，经典作品耐久弥新的魔力，就在于握住阅读和盘及第，不错取得当年不曾看到、不曾得出的论断。
阎晶明长期从事中国现现代体裁褒贬与研究，其最新作品《经典的真金不怕火成》收录对于鲁迅偏合手作品研究的短文十篇，由北京十月文艺出书社推出。上辑五篇从解读鲁迅作品中对于钞票的容貌到闲谈东谈主物的一稔与性情。下辑对《孔乙己》《故我》《祝贺》《野草》等伸开文本细读。在他看来，阅读经典初读像重读相似，重读也像初读相似，每次王人有不同感受，“哪怕之前从未读过的作品，读来也会有庄重的嗅觉，只因生涯许多风趣王人在书里。经典的最大品性是，不错从一百个看法参预，进而大开纷乱的全国。”
比如《故我》算作经典篇目无人不晓，闰土更是成为典型体裁东谈主物。但在鲁迅演义的研究中，提到《故我》者多，将其算作一个艺术品特意研究者还较少，“其影响力和研究的热度其实是不服衡的。《故我》不是惟一笔墨之好意思与经典金句，它的故事有多重性和复杂性。故事性的敷陈、短文式的谈论、散文式的抒怀，这三者在几千字内糅合，精好意思技法和复合意蕴，王人是值得研究的课题。”阎晶明说。
对于名篇《祝贺》，他从演义家视角加以分析：“写的是祥林嫂的运谈，但他并莫得从祥林嫂第一次嫁东谈主、不同的转场到临了的吃亏这么平铺开来，而是用浓缩的现象，让祥林嫂一性运谈王人在鲁镇舞台上展现出来。”他强调，窜改祥林嫂运谈的故事王人发生在鲁镇除外，但祥林嫂的运谈交响却完成在鲁镇，这等于演义性与戏剧性。“一部中篇演义能用万字完成一个东谈主一世的运谈书写，这种浓缩与凝练的写稿手法也会带给写稿者启发。”
梁晓声对鲁迅演义中的细节容貌进行探讨，“作品中东谈主物服装的容貌和钱的容貌，对咱们写演义的东谈主是很有启发的。”如《孔乙己》中所写的“排出”九文大钱，又如《祝贺》容貌祥林嫂的眼睛“眸子间或一轮，还不错暗意她是一个活物”。这些缜密入微的容貌王人是笔墨功底的体现。
韩敬群将《经典的真金不怕火成》称为“各人小书”，“小书”是说篇幅不大，但它是“各人”书写使其本体高度浓缩，是研究聪慧的结晶。“小”在于与读者平视相通的姿态。什么样的作者作品可被称为“经典”？他引述意大利卡尔维诺对经典的解读，“经典不是你正在读的书，是你正在重读的书”，重读应当是咱们在东谈主生的不同阶段王人会重读，这等于经典的魔力场合。
他援用蒋捷的词刻画不同东谈主生阶段阅读：“‘少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。丁壮听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。人情冷暖总冷凌弃，一任阶前、点滴到天明。’雨声在不同阶段对咱们有不同的真谛，经典的魔力亦然如斯。”